前几天和同事聊起中国目前的外交现状时，他居然说：“中国现在就没几个好朋友了，也就巴铁、以色列了。”
闻听此言，我倍感震惊，说中以目前没有爆发直接矛盾是没错，可将其等同于“巴铁”则言过其实，要想找一点中以没那么友好的证据太多了。
比如，在2020年8月的时候，以色列主流媒体《耶路撒冷邮报》先是发表社论：表态要加入美国所谓的“清洁网络”计划，承诺未来5G等通讯领域排斥中国设备和技术。
此外，他们还不忘对中国狠泼脏水:在以中企窃取以色列国民的隐私，封禁华为有利于以色列国家安全和人民利益。
这还没完，在2020年8月19日，该媒体又发表了一篇名为《中国已经被证明是反派，我们啥也不欠他们》的反华社论。
其之，以色列最近对华不断透露出浓浓的恶意，这让部分中国网民陷入到不解：“以色列人不是感恩中国救助过犹太人，全民对华友好吗？
有部分不明真相的群众开始陷入“自我反思”中，认为这一定是中国的错，伤害了以色列人和犹太人的感情，顺带不忘又吹一波“犹太人的伟大、以色列帮助中国”。
而有的网友则会“义愤填膺”，认为以色列人忘恩负义，令人寒心。
那么问题来了，真实的中以关系，或者说是犹太人和中国的关系到底在咋样呢？
Chapter 1
如今，中文网络充斥着海量的“以色列心怀感恩，无私帮助中国”“犹太人和中国的友情”等神话传说，可以编一部小说了。
我们就随便盘点其中最知名的几条谣言吧。
其一就是“1976年唐山大地震，以色列向我国捐款1亿美元”。
这真的是特别拙劣的谎言，不仅张口就来，而且是拿着20多万死难同胞来编造谎言，先不说当年我国因为其特殊的历史原因，没有接受任何国家和国际组织一分钱援助，就是1976年的1亿美元是什么概念？
要知道，1976年，以色列国民生产总值只有151.8亿美元，真正能用的财政收入不到20亿，加上美援也不过50亿，其中大半要用于军费，加上当年“石油危机”的影响，以色列经济陷入困境，财政预算年年赤字，完全要靠美国援助续命。
这种情况下，用屁股想都该明白，以色列有能力捐得出一亿美元？
其二就是广大群众熟知的“中国二战帮助数万犹太人”、“以色列举国感恩中国，对待中国人友好到发指的地步，经常请陌生的中国游客吃饭”、“以色列有感谢中国人的纪念碑”。
我在十几年前看到这段文字描述时，也曾在刹那间被小小的“感动”了一下：
“日寇巴结希特勒，也曾策划灭绝在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被鬼子前后出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久！被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来，全款靠居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用“空投”、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。”
问题是，这2000人一年时间内起码要吃掉几百吨食物，当时全上海的人得有多少人一天到晚专门去扔烧饼油条？
当年的上海市民自己处在水深火热中，日军宣称给上海配给3年的食物不够1年食用，真要这么扔大饼，上海市民估计得饿死无数人，再无私也不带这样玩的，这完全违背基本常识和人性。
但上海市民为犹太难民提供食物的事情倒也并非虚构，许多在上海呆过的犹太老人回忆过：犹太人用随身的物品找上海市民交换食物，挺过了艰难时期。
何况，以日本鬼子那种残忍性格，真打算灭绝的话，估计早就直接屠杀了，何必费这么半天功夫。
事实上，纳粹德国的确曾在1942年6月派盖世太保驻日本首席代表约瑟夫·梅寻格上校赴沪和日寇占领军交涉，要其协助纳粹“最后解决”上海犹太人。
出人意料的是，鬼子虚于委蛇，消极对抗德国，只在虹口地区搞了个“无国籍难民区”，将无国籍的犹太难民约1.4万人迁入其中。
这可不是鬼子“良心发现”，而是为了获得更多利益的权宜之举。
日本人之所以对犹太人如此“亲善”是要追溯到日俄战争时期，一位名叫雅可布·希夫的美国犹太富商积极为日本筹措资金，主动向日本提供了2000万美元贷款，这笔钱对于当时说至关重要，可以说是日本取胜的关键因素之一。
战后，雅可布·希夫一下成了日本的英雄，被日本媒体连篇累牍地颂扬，甚至连明治天皇也在皇宫举行宴会款待，并成为了第一个获得天皇授勋的外国人。
此后，日本人顿时感觉犹太资本“真香”，所以日本内部出现了一些“亲犹派”，他们试图利用世界范围的内的犹太财团帮助，以助力日本的侵略扩张。
九一八事变后，日本人甚至实行了一个名为“河豚计划”的恶毒计划：即吸引大量犹太移民来东北，这样就可以获得大量的犹太资本，并让犹太移民在东北安家落户，形成独立的社团，甚至在东北划一片土地重建2000年前的“犹太国”。
为了加强犹太人好感，日本的“亲犹派”甚至编造出“日本人是犹太失散的第10个部落”这种荒谬言论，无耻程度堪比现在一些韩国人。
当然，这个计划最终因为犹太复古主义和美国犹太领袖的反对而破产，可还是令人细思极恐。
总之，犹太人在日军的统治下过得可比当地的中国人要稍微好一点。
至于说中国人去以色列受到普遍善待，甚至动不动有人请客吃饭，这就更是无稽之谈。
毕竟现在旅游的人这么多，以色列也不算是冷门旅游点，但凡去过的朋友都反映当地的普通以色列民众都对“中国二战救助犹太人”这件事一脸懵逼，只有少数曾在上海或者中国东北的犹太老人或者后裔知晓此事。
中国在以色列有许多务工人员，经常受到以色列军警欺辱，有个中国记者为了维护中国劳工的权益办了一份中文刊物，最后被以色列当局驱逐，此事2003年各大网站都有报道。
而且，因为在以中国务工人员有一些是偷渡打工，因此以色列警察对于不是游客打扮的中国人很警惕，如果你一身便装说你是中国人，很有可能马上会有警察来检查你，要是你掏不出证件，可能真的会立刻“请”你吃饭——“牢饭”。
另外，之前有不少地摊网文都爱这么介绍以色列：犹太人复国成功后，专门立下纪念碑，以纪念中国人二战救助犹太人的义举。
这个碑是存在的，但是，对这段历史稍微了解的朋友就会知道，在以色列，类似的大大小小的纪念标志有成百上千，有以色列官方的，也有民间自己建的小碑牌。
地摊网文却故意用春秋笔法将其描述成“只为中国立碑”，令许多不明真相的吃瓜读者感动的一塌糊涂，而当你仔细探究其真相时，会倍感沮丧，
以色列有个“兹瓦特迪克”基金会，专门对二战期间所有冒险救助过犹太人的外国人，颁发“国际义人”奖，并专门为其立碑几年。
截止到2000年，以色列共向世界各国10000多人颁授“义人”奖，其中只有一名中国人——即是当年旅居乌克兰救助犹太儿童的潘均顺。
直到2001年，中国学者发现的当时中华民国驻维也纳总领事何凤山的事迹：他给数千犹太难民发放签证，使其逃离纳粹占领区。
中国方面马上向“兹瓦特迪克”基金会举荐，但基金会认为何凤山是外交官有豁免权，不是“冒险”救人
但吊诡的是，同样具备外交官身份的日本驻立陶宛领事杉原千亩却早早的被选为“国际义人”（签发签证的方式帮助1100多犹太人逃到上海，被犹太人誉为“日本辛德勒”）。
直到中方人员又搜集了更多证明何凤山是冒了风险的资料，交到基金会，基金会核查都是事实后，才被授予“国际义人”。
根据这些核实过的资料，有犹太学者认为何凤山很可能是二战时解救犹太人最多的国际义人。奇怪的是，半个世纪以来，没有一个被何凤山救过的犹太人主动向“兹瓦特迪克”基金会反映他救人的事迹，所有资料都是中方学者搜集整理的。以色列人这样是报恩？还是忘恩？
上面说的那个感谢中国人的碑，很可能就是指潘均顺或者何凤山的纪念碑。全世界有上万人被授予“国际义人”称号，被树碑纪念。中国只占万分之二而已。
最后一点要说的就是吐槽“以色列帮助中国军工发展”这篇硬吹神话。
地摊网文说，冷战时期美国为首的西方搞了个“巴黎统筹委员会”（简称“巴统”），许多技术是限制向中国出口的，而以色列却违反西方规定，偷偷出口脂肪肝技术，我国的歼十战机、防弹衣、空警2000预警机等都离不开以色列慷慨相助。
这种谣言技术含量不是很高，首先，以色列压根就不是“巴统”成员，而且“巴统”早在1994年就解散了。
另外，以色列本身的防弹衣水平并不高，在2002年的时候就有报道称：时任以色列国防部长，本·埃利则对驻守加沙的以军的防弹衣轻易被M16射穿表示震怒，此事震惊以军上下，许多以军士兵对这种劣势国产货深感失望。
结果，以色列在当年就找中国订购了2万件防弹衣和1万顶头盔，而且，以色列还是中国制造防弹衣的大客户，说以色列帮助中国防弹衣发展简直是个大笑话。
至于歼十战机是源于以色列的“狮”式战机，始终无任何确凿的官方证据，只有各自网文在那瞎说。
地摊网文说歼十和“狮”式都是鸭式布局，这种布局为以色列首创，所以歼十肯定是有以色列技术在其中。
问题是，这种鸭式布局不是以色列首创，而是始自瑞典的Saab AJ-37“雷”攻击机。这款战机为1952年开始论证，61年立项研制，71年正式服役。
以色列的“狮”式是1979年才由美国提供主要技术和部分资金，两国合作开始研制的，可因为以色列军方不断提高对飞机的要求，自身的技术和资金却跟不上，加上和美国的分歧不断加大，到1987年已经砸进去了20亿美元，却毫无结果。
同时，美国人也有自己的小九九：不想往这个无底洞砸钱，也不想搞出一个和自己的f16争夺军机外销市场的对手，于是美国施加压力，逼得以色列内阁在1987年8月30日宣布该计划终止。
不过，这件事对于以色列犹太人来说，实在咽不下这口气，毕竟花了这么多银子却半途而废，以犹太人人精明，会白白浪费钱吗？
也是因为如此，许多西方媒体就开始猜测，认为以色列很可能把“狮”式的有关资料，出售给中国挽回自己的损失，而歼十就是以色列人和中国人的合作结果。
由此看来，所谓的以色列帮中国研制歼十的事情完全就是西方媒体妄加揣测，没有一点实际佐证。
可早年的地摊文学和网络公知文却把这个恶意猜测当做实锤证据，并大肆吹嘘，这不仅是无脑跪舔，还是在试图贬低我国军工，真的的非蠢既坏。
但以上那些谣言比起“以色列帮助中国预警机”来说，都是轻的。
中国曾在1998年和以色列达成合同：斥6亿美元向以色列购买四套“费尔康”预警系统，以安装在伊尔-76运输机上，以改装为预警机。
可这件事不出意外的遭到了阻挠，在2000年7月12日，以色列总理巴拉克在戴维营出席以、巴、美三方首脑会谈的第2天，以色列公开宣布，“搁置”向中国出售预警机计划，到同年12月18日，以色列正式宣布中止和中国签订的预警机合同。
先不说以色列打乱了中国的预警机发展计划，耽误了我们多少时间（美国人曾得意地说，至少是三年）。单说赔偿金额问题。按照合同，以色列应该赔偿10亿美元（台湾媒体的报导是应该赔偿20亿）。
更令人无语的是，以色列居然跑去找美国，要求帮忙“报销”这笔赔偿金，美国当然是拒绝了这个要求。
然后，以色列居然开始耍无赖，先回复中国说：以色列是小国，无力支付如此高额的赔偿金。之后，我国严正和其交涉，才让以色列不情不愿的同意赔偿中国3.5亿美金。
先是单方面毁约，然后又不按合同支付赔偿，就这种老赖行径，许多公知文章居然给洗成了“以色列慷慨大方，赔偿中国3.5亿美金”，完全是颠倒黑白不说，还有公知曾写文如此描述：“等着看吧！三年之内，我国“自行”研制成功的预警机必将飞上祖国蓝天！”，暗示以色列给中国提供了预警机技术。”
先不说中国自主研发的“空警2000”和以色列的费尔康完全不同，连国内外的很多分析文章都认为，中国的预警机采用的是一种自行开发的技术。
咱们就从起码的逻辑推理也不可能：以色列本来就指着部分比较先进的军工技术来赚钱，预警机他没赚着中国的钱，他还会把技术送给中国?
要知道，犹太人可是被公认为世界上最精明、最吝啬，重利轻义的生意民族，这可是他们自古以来的悠久传统。
Chapter 2
犹太人历史很悠久，族源可追溯到公元前3000年，他们最早是定居在两河流域的西亚美索不达米亚平原南部的乌尔城（今伊拉克纳西里耶），语言为闪语系的塞姆语，和阿拉伯人都属于闪米特人，可谓同根同源。
后来到公元前1950年，乌尔城受到外人的侵入，这个部族在时任族长亚伯拉罕的带领下，历经艰难长途跋涉，逃到了位于叙利亚与埃及之间的丘陵地带，该地被称为迦南地，当地土著名为迦南人。
当地迦南人对这群和自己体貌特征、生活习惯有较大差异外来人很反感，蔑称其为希伯来人，意为“大河那边来的人”。
于是，希伯来就成了这支由亚伯拉罕带领的闪米特人的正式族名，希伯来人和迦南人爆发了长期冲突。
就这么过了350多年，迦南发生了饥荒，许多希伯来人又迁移到埃及的尼罗河三角洲东部，并被埃及法老统治与奴役。
之后又过了数百年，希伯来人在首领摩西带领下，逃出埃及并又回到了迦南地，
此后该地就被犹太教称为“应许之地”。
在逃离埃及期间，摩西声称，上帝借由他之手向众人颁布了十条规定，即“摩西十诫”，希伯来部众将其视为生活准则与律法，该“十诫”也成为日犹太教的信守的律例。
之后，这支希伯来人回到了迦南，并继续和当地土著发生冲突，但这过程中，两方部落也逐渐开始混合杂居。
又过了些年头，一支来自地中海的部族腓力斯丁也攻占了迦南地的部分领土，并在此定居，古代希腊人称腓力斯丁人的居住地为“巴勒斯坦”，意即“腓力斯丁人的国家”，从此，巴勒斯坦称呼取代了迦南。
此后，希伯来人和腓力斯丁人爆发争斗，到公元前11世纪，希伯来各部族终于完全统一，并在首领大卫王的带领下赶走了腓力斯丁人，并夺取了迦南人的耶路撒冷城，建立以色列联合王国。
之所以要叫“以色列”是因为在希伯来人传说中：亚伯拉罕的孙子雅各曾和天使比赛摔跤，所以改名“以色列”，意为“和天使摔跤”。
同时，雅各的第四个儿子犹大的子孙们又成立了犹大支派，而大卫王就来自这个支派，至此，“犹太”这个称呼也成为了希伯来人的族名，并逐渐取代了后者，至此，犹太人终于正式形成了。
不过，犹太人在古代的辉煌也就此达到，这个联合王国很快分裂为南北，北部名“以色列王国”，南部则称“犹太王国”，并分别延续几百年后被亚述和新巴比伦灭亡。
北部的以色列王国这一派系逐渐被亚述人融合同化，可南部的犹太王国先是被新巴比伦奴役，后来波斯帝国灭亡新巴比伦后才得以返回耶路撒冷，可犹太人再也没有重现大卫王时期的辉煌，也未能独立建国，先后被波斯和古希腊人统治，享有高度自治权。
这种状况到罗马帝国时期戛然而止，公元66年，罗马人大肆屠杀和排挤犹太人，引发了犹太人起义，但胳膊拧不过大腿，公元70年，耶路撒冷被攻占摧毁，犹太人被赶出了故乡，至此流落世界各地。
犹太人在欧洲各地都遭遇歧视和排挤，不仅是因为他们固守自己的文化、宗教信仰，和信奉基督教的欧洲人产生严重冲突，因为犹太教不承认《圣经》中的《新约》篇章，只认《旧约》，加上耶稣（本身是犹太人）传说是被犹太人犹大出卖的，因此基督徒们对犹太人极为不爽。
欧洲封建主们先禁止犹太人拥有土地，同时，当地手工行业协会也抵制犹太人进入。摆在犹太人面前基本只有一条路可走——经商。
每日与金钱打交道，借债、还债、放贷是最基本的事务，可放贷在犹太教和基督教教义中都是不被允许的，怎么办呢？
犹太人仔细研究《旧约》后，发现了一个BUG：借给外邦人可以获利，只是借给你弟兄不可取利。
犹太人于是做了一个全新的解读：只有犹太人是天选民族，其他的人统统是外人，也就是说，只有犹太人才有资格信上帝。
至此，犹太人靠着放贷和经商不断获利，同时犹太人为了传承信仰，还特别注重读写教育，有钱有文化，文盲封建领主很喜欢让犹太人充当基层行政官吏。
中世纪犹太金融家
但至此，恶性循环形成：犹太人越维护文化传统，越是容易得到领主赏识，同时也越来越难以融入社会，犹太教也越来越排外，先是不再对外传教，然后过分强调血统纯正，要求必须是母亲是犹太人才可以，到了最后，甚至宁可近亲结婚也不和外人通婚。
这就让犹太人人文化保持得很完整，即便他们说的日常语言希伯来语逐渐被当地语言代替，但宗教仪式上一定会吟唱希伯来语，这也是为什么世界各地的犹太人在2000年无法被同化，仅有中国河南开封的一支例外（但近些年受以色列方面宣传鼓吹，许多人开始重新认同）。
久而久之，犹太人形象越来越差，要么就是帮领主们干黑活儿的官吏，要么就是放贷的黑心商人。
这之中莎士比亚名著中描写的《威尼斯商人》里的反派——犹太商人夏洛克就是古代和近现代欧洲人对犹太人的普遍观感。
可以说，欧洲排犹运动从罗马帝国开始之后2000年从未停止，不论是罗马人，还是英国、沙俄、波兰、法国等等都有相当程度的反犹暴动和驱赶犹太人的国家行为，纳粹大屠杀只是这其中最为凶残的一幕。
各国的排斥还有纳粹大屠杀让犹太人的排外民族主义情绪也不断达到新的高峰，犹太人只相信自己人，任何外族在他们看到都不能交心成为真朋友。
所以，犹太人的民族性决定了他们最重利，同时也学不会“已所不欲，勿施于人”这个道理，这在以色列复国后的种种表现可见一斑。
3
犹太人因为不断被屠杀、驱赶，于是在近19世纪末开始形成了“锡安主义”思想，也就是犹太复国主义，旨在将全世界流散的犹太人团结起来，回到“应许之地”巴勒斯坦重建犹太国，并在1948年在美、苏等大国的支持下，在巴勒斯坦重建以色列。
但这在当地阿拉伯人看来，这种复国毫无道理，毕竟他们离开了2000年，当地的阿拉伯人也已经定居了上千年，突然从各地涌入的犹太人要裂土建国，岂能容忍？
于是，以色列和阿拉伯国家爆发了多次中东战争，可以为各怀鬼胎，内部不团结，加上作战水准太差，每次都以失败告终，而以色列则有美国及世界各地的犹太财阀支持，结果越打越大，愈来愈强，不仅将48年联合国划分的“巴勒斯坦阿拉伯国”土地绝大部分吞并。
甚至一度侵领了包括埃及西奈半岛、黎巴嫩南部、叙利亚戈兰高地等领土（侵占至今），并一直表现出咄咄逼人的架势，肆意侵犯阿拉伯国家领土主权，并在各地建立犹太人定居点，妄图永占其地。
以色列还公然违反联合国决议，不顾世界各国的谴责发动针对巴勒斯坦、黎巴嫩的侵略战争。
但就这么咄咄逼人的以色列，却还在全世界各国面前哭诉自己“遭受袭击，被迫自卫反击战”，同样，因为犹太资本控制了许多媒体，因此，以色列的霸道之举总有一堆人为之辩白。
以色列在建交的国家都有文化交流中心，或者犹太人文化中心，以色列政府和民间人士对于国家形象和犹太人文化宣传一直都很积极。
在中国，以色列和犹太人的形象一直很好，像《塔木德智慧全书》、《犹太人的羊皮圈》、《犹太人的智慧》等鸡汤书籍在中国至今销量不错，人气旺盛。
在中国的社交网络、论坛和视频网站上，以色列也好，犹太人也好都有大量正面宣传，可这之前都夹杂一些私货。
比如某人气以色列籍UP主在说到以色列人，一直都在潜移默化的说耶路撒冷是以色列的领土首都，这明显和我国外交政策相悖。
另外，就连四处搞暗杀的摩萨德也在中国网络圈被长期吹捧，以色列情报机构创立的实战格斗技能马伽术也在中国开办了许多培训中心。
在这种文化输出下，犹太人和以色列的形象在中国被过度神化，因此出现那些所谓的“中以友谊”的地摊网文有那么多人信也丝毫不为过了。
由于美国及其盟友掌握了舆论话语权，巴勒斯坦人的抗争在民间舆论场几乎被妖魔化成暴恐活动。
现在，以色列的军事行动除了美国支持，基本上是全世界的抵制反对，这种时候有些极端被洗脑的“以粉”鼓吹支持以军，那就是和全世界大多数人民为敌。
得道多助，失道寡助！在巴以问题上，美以显然是失道的一方，大家觉得中国应该站在哪一边？
在中美博弈越发激烈的时候，特朗普政府越是把道义的旗帜扔到地上踩几脚，我们中国人就越要把它捡起来高高举起，捍卫国际道义。
综上所述，在国际关系莫名其妙的自我感动其实十分有害，你哭半天别人可能都不知死了谁，真是尴尬。
以色列人说不欠我们的，那我们更不欠以色列人什么，过度美化以色列和犹太人的行为可以停了。
参考资料：
虞卫东：《以色列中长期发展战略解析》
洪韬：《当代以色列政教关系研究——在神权国家与世俗国家之间》
郭白歌：“一带一路”背景下中国与以色列的人文交流
佘纲正：《以色列与中国建交的历史考察——基于以色列国家档案馆涉华解密文件的解读》、《从怀疑到正视：本-古里安的中国观变迁与冷战时期的中以关系》
By 狼天行
