眼前是四川省达州市仙女山的一个千年古刹-云海寺，云海寺目前共有出家修行人30多位，大多数都是年轻人，这些年轻人以四川贵州重庆为主，也有一些来自北方的出家人，他们的平均年龄不到30岁。30名僧人中有一半的人具有大学学历，其中包括西南交通大学的博士、四川大学硕士研究生等，好多都是“学霸”，现在这么多的大学生高学历人群，不参加工作，直接剃度出家，在中国已经不是新鲜事了。
无独有偶，最近小编参加原单位同事家孩子的婚礼，听说一位老同事退休后，剃度出家了，不仅他出家了，而且她的老伴也出家了，他们夫妻俩一个去了峨眉山，一个去了五台山，而且把自己家里的房子也捐出去了。并且他的儿女们特别支持父母的行为，父母的财产他们不要，无偿捐出了。这些儿女说，等他们孩子大了，也会考虑剃度出家的。寺庙外面的人，真的很虔诚。
985女学霸19岁出家
1989年，释正孝同出生于河南，年幼时期她便接触到了佛。她的母亲是信佛的，在母亲的影响下，从小释正孝同便对佛门产生了向往。耳濡目染之下，即使年纪小，对佛法也比较精通。不过彼时她并未想到出家，跟许多女孩一样努力学习，争取考上好的大学。释正孝同从小成绩不错，高考时，便一举考上了山东大学。
这所大学是985、211，算得上是中国重点大学，可称为高材生的释正孝同却迷茫了。从小信佛的她对身边以及社会上的不良风气都感到困惑和迷茫，相较于毕业之后找个好工作，忙忙碌碌、混混沌沌的度过一生。她更向往的是清静的地方，远离尘世，远离这些不良风气。谁也没有想到，这个女孩在经年累月的接触下，真的选择了在19岁那年出家。
据说她在出家前，还做过一个梦，梦里她是佛祖跟前的弟子。佛祖让她来到人间，只是为了度更多的人，不过这个传闻显然有些不真实，更像是编出来的。她出家更多的应该还是看开了，无论是什么原因，她跳出了当代人同样的人生过程，选择在天台山出家。不过不得不说，虽然出家了，但她依然颇为引人注目。
没有头发没有影响到她的外表，反而更加的清新脱俗，像佛光一样照人。当然啦，释正孝同吸引众多游客也不单单是清纯的外貌，还有她的才气。这位能上985高校的尼姑自然是不一样的，她多才多艺，会跳舞、朗诵、声乐、提琴等等。现如今她成了天台寺艺术团的主持人，这个团是我国唯一一支由僧人组成的艺术团，除去表演一类，她还担任了主持人的身份。
不仅如此，释正孝同的修养还颇好，花在修行上的时间也是大量的。其实人和人的人生本就应该不一样，她有这样的选择，是认为这种方式更适合她。在这个世界上，很少有人能过自己想要的生活，毕业名校也未必能快乐。只要她自己喜欢这样的生活，不还俗也未尝不可，如今她已经接近三十岁了，却不打算还俗。
她没有忘记初心，默默的完成自己的理想，安静的生活对于她来说才是真心喜欢的。或许出家前，释正孝同也有很多不舍的东西，她也曾迷茫过未来该怎么办。但她都克服了，将不舍的东西舍下，这是信仰的力量。在这个悲哀的时代，能有自己的追求是好事，起码这是自己所愿，是许多人不敢的。而在物欲横流的社会，敢于踏出那一步，也是极其勇敢的事情了。相信无论到底过得如何，释正孝同也不会后悔自己所为。
清华博士不顾父母下跪哀求坚持出家
1980年的时候，张明光出生在河南商丘。他父母都是地地道道的农民，每天辛辛苦苦的工作，一年到头来也赚不了多少钱。但是他们都用心呵护着自己的儿子，并希望自己的儿子能够好好读书，长大赚很多的钱。
从小就特别懂事的张明光为了缓解父母的压力，曾经主动干一些家务劳动，可却遭到了父亲的责骂。他父亲说，你现在唯一的事情就是好好读书，其他任何事情都与你无关。那么他父亲为何会有读书至上的观念呢？
1966年的时候，商丘的农村被选为知青点。为了响应国家号召，全国各地的有为青年纷纷上山下乡了。他们的到来，给偏远的农村带来了很多活力，也带来了很多新的观念。由于和普通老百姓吃住都在一起，所以潜移默化的影响了一批普通老百姓。
1977年的时候，国家恢复了高考。那些上山下乡的有为青年们，为了改变命运，纷纷都参加了高考，进入了大学的校园。1980年的时候，这些人正好毕业。由于当时的我国还是计划经济体制，所以国家分配工作，因此这些人都获得了很好的工作。
张明光的父母非常羡慕那些知青们，同时他也深刻地感受到，高考是贫苦人家的唯一出路。因此当他的儿子诞生以后，他们就把全部的希望都寄托在儿子身上，一心想要把儿子培养成读书人。
为了不辜负父母的期望，张明光刻苦学习
张明光从小就特别懂事，他深知父母的不容易，也知道父母的期望。为了缓轻父母的压力，也为了将来更好的回报父母，从小他就刻苦学习。
在读小学的时候，张明光的注意力就非常集中。根据心理学研究，孩子的注意力一般在20分钟左右，但张明光的注意力达到40分钟，这也就说明了40分钟的课堂，张明光一刻都不走神。
随着年龄的增长，张明光也越来越认识到读书的重要性，观念也发生了转变，由最初的为了父母而读书，变成了为了自己而读书。这种观念的转变，极大地调动了张明光的学习积极性和主动性。
在读高中的时候，张明光的成绩已经名列前茅，是班级的佼佼者。老师们都称他为是读书的天才，考试的神童。张明光的记忆力也特别好，能把老师所说的每一句话都记下来，也能把做过的每一道题都记下来。
而且张明光的理解能力也特别强，经常能够做到举一反三。通常情况下都是，老师讲完例题以后，张明光自己就能解决所有的变形题，并且还能想出与老师不一样的解题方法。天资聪明，后天又努力，张明光的成绩一路高歌猛进，最后被清华大学录取。
我们都有这样的观念，那就是高中三年是最苦的三年，大学四年就是最轻松的四年，可以想干什么就干什么，想玩什么就玩什么，总之读书是最没有必要做的事情。但是张明光并不想虚度大学的光阴，认为大学才是人生的起点。
因此当同学在玩耍的时候，张明光奔波在图书馆和自习室的路上。当同学们在谈恋爱的时候，张明光畅游在知识的海洋中。功夫不负有心人，当其他同学只能找一个不好的工作时，张明光却成为了清华大学的研究生。
非常适合读书，也特别热爱读书的张明光又充实地度过了自己的研究生时光，在2004年的时候，成为了清华大学的博士生。可是在读博期间，张明光的思想观念发生了转变，并做出了一个令人不解的决定。
博士毕业以后的张明光，不顾父母的反对，选择出家
有人问张明光为何要读书时，张明光总是说因为不想辜负父母的期盼，而且在读书的时候，才能忘记生活的压力与烦躁。可是当博士毕业以后，张明光不再需要读书，他的人生轨迹也发生了转变。
博士毕业的张明光在一家很好的公司找到了工作，工资也比较高，他一个月的工资基本上等同于父母一年的工资。但是刚刚步入社会的张明光有些不适应，他不懂得如何处理人际关系，也不懂得怎样享受生活。
一年的工作让张明光身心俱疲，甚至让他失去了生活的信心。于是张明光选择辞职，然后出家做和尚。
张明光把自己的想法告诉母亲以后，他的父母都认为自己的孩子疯了，连夜坐的火车就从商丘赶到了北京。到了北京以后，他们立马就和张明光说，我们含辛茹苦的把你照顾大不容易，现在你也工作了也挣钱了，你也该回报这个家庭了。
不管父母说什么，张明光就是不改变自己的主意，情急之下的父母都跪地求他了。但是张明光说，经过一年的工作，我认为我不适合这个社会，我与这个社会格格不入，我感受不到一丝丝的快乐，因此我决定出家，去感受另外一份开心。
劝说无果的父母怒气冲冲地回到了商丘。在2008年的时候，张明光去到了龙泉寺，成为了一名和尚。在这里他重新感受到了快乐，也懂得了生活的意义。
张明光为何会做出出家的决定？一方面是因为父母替他做了太多的选择，他努力读书就是因为不想辜负父母的期待，并不是因为自己喜爱读书。
另一方面是因为失去了生活的意义，博士毕业以后的他不需要读书了，他一时不知道自己该干什么了，一年的工作并没有改变了他的生活，而是加重了他的压力和焦虑，这些都更让他觉得生活毫无希望，每一天都是一种折磨。
时间已经过去12年了，张明光在寺庙的生活也过得相当不错，他的父母也尊重了他的选择。
宇宙的终点是神学
有人问过香港理工大学前校长潘宗光教授，为什么会学佛，他是这样回答的：
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的……通过多年来的学佛，我深刻体会到，佛教不是一种单纯的信仰，而是一门深奥渊博的哲学。佛是觉悟了的人，他不是造物主，也不是主宰万物的神，他是众生最优秀的导师。
在科学和佛法的关系之中，潘教授的回答也体现了他求同存异的包容心态。
虽然佛教和科学是两个不同的范畴，但在我看来，两者背后都贯穿着对因果的探索和学习。或者说，佛教与科学对因缘的探索是不谋而合的，甚至有异曲同工之妙。我会尝试利用自己对科学的认识，从科学的角度，来解释‘诸行无常，诸法无我’等佛教义理。
潘教授在实际的佛教修行中也切切实实的有所收获，因此，他非常重视佛法的实践维度。
坐禅使我开始认识自己的内心世界，得以拓展心灵空间，处事的态度亦较前客观和包容。
佛家讲因果，我们要教导下一代明白因果规律，有一颗感恩的心。懂得感恩父母，自然会孝顺；感恩师长，自然会尊重；感恩朋友，自然会互相帮助；感恩社会，自然会回馈；感恩国家，自然会承担。我们要种善因，结善缘。把正能量传递给年轻人，鼓励他们多做善事，多帮助他人，多修慈悲。我这里说的不是鼓励年轻人要去信佛，而是运用传统文化的智慧去做人。
By 金刚焰